Achitopel était un conseiller compétent et estimé de David, qui a joint la rébellion d'Absalom. Le roi a été très affecté par cette désertion. Ayant entendu que l'homme sur le mot duquel il avait l'habitude de compter comme "sur un oracle de Dieu" donnait des conseils à l'ennemi, il a prié le Seigneur de "réduire à néant les conseils d'Achitopel." Certains ont vu dans des Psaumes 54:13-15 et 40:10 des réflexions de David sur cet ami déloyal. C'était sur le conseil d'Achitopel qu'Absalom a pris possession du harem de son père, coupant ainsi tout espoir de réconciliation. En comprenant la nécessité de mesures énergiques, il a insisté que 12,000 hommes soient envoyés de Jérusalem dans la poursuite du roi. Il a proposé de les mener lui-même. Hushaï, ami secret de David, a fait échouer son dessein. Par conséquence il s'est fièrement retiré dans sa ville Gilo, a mis sa maison en ordre et s'est étranglé. (Voir II Rois, xv, 12; xvii, 23; I Par., xxvii, 33.) Il semblerait d'une addition aux II Rois, xxiii, 34 et xi, 3, qu'Achitopel était le grand-père de Bersabée et il a été suggéré comme explication de sa conduite vers David, qu'il avait une rancune secrète contre le roi pour la manière dont il avait traité Bersabée et son premier mari, le malheureux Urias. Cela ou quelque motif d'ambition serait lié au caractère hautain d'Achitopel. Dryden a employé ce nom dans le titre de sa satire célèbre contre le parti protestant, "Absalom et Achitophel."
W.S. REILLY
L'Encyclopédie Catholique, Volume
I
Droit d'auteur © 1907 par Robert Appleton Société
Droit d'auteur d'Édition En ligne © 1999 par Kevin Knight
Nihil Obstat, le 1 mars 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censeur
Imprimatur. +John Farley Cardinal,
Archevêque de New York